يقع دير الشهيدين مار بهنام واخته مارت سارة، الذي كان مجمعًا للرهبان السريان الأرثوذكس – ومن ثم الكاثوليك في القرن 19- إلى الجنوب مباشرة من الموصل وشرق مدينة النمرود القديمة. تم توسيع الموقع وتطويره بمرور الوقت، ويرجع تاريخ أقدم الأجزاء من المجمع إلى القرنين الثاني عشر والثالث عشر، على الرغم من أن استخدام الموقع يعتقد أنه يمتد إلى القرن الرابع الميلادي. في الوقت الذي اشتهر بارتباطه بقصة القديسين المسيحيين مار بهنام ومارت سارة، أبناء سنحاريب، ملك آثور في القرن الرابع، والذي الذي خطط لقتل بهنام وسارة عند تحولهم إلى المسيحية، إلا أن الموقع يرتبط أيضا بالخضر، الشخصية الأسطورية في الإسلام التي تستحضر قصصه الولادة من جديد والتجدد وترتبط بالعديد من الأماكن المقدسة في المنطقة. يقال بأن الارتباط بالخضر عبارة عن قصص مفبركة من قبل الرهبان في العصور الوسطى في سعيهم لتأمين الدير في المنطقة. اشتهر هذا الموقع كمكان مهم في المسيحية والإسلام باعتباره مكان للشفاء والتجدد، وقد كان اعتبر هذا الموقع مقدسا من قبل المسلمين والمسيحيين، وكان مثالاً على التوفيق المسيحي الإسلامي في القرون الوسطى.

___

 

The Monastery of the Martyrs Mar Behnam and Mart Sarah was a Syrian Orthodox – then the Catholic in the 19th century - monastic complex situated just south of Mosul and east of the ancient city of Nimrud. The site was expanded and modified over time, with the earliest parts of the complex dating back to the twelfth and thirteenth centuries, though use of the site is thought to extend back to the fourth century. While widely known for its associations with the Christian saints Mar Behnam and Mart Sarah, children of Sanherib, the fourth century king of Athor who arranged for the murder of Behnam and Sara upon their conversion to Christianity, the site also shares ties to Khidr, a legendary figure in Islam whose narrative evokes rebirth and renewal and is associated with numerous sanctuaries throughout the region. It has been suggested that the connections to Khidr were fabricated by medieval monks seeking to secure the monastery's longevity in the region. Renowned for both its Christian and Islamic significance as a place of healing and veneration, the site has been continually held sacred by Muslim and Christian visitors, and has been heralded an example of medieval Muslim-Christian syncretism