د. صلاح رشيد الصالحي

المجالس المحلية في العهد البابلي القديم


الأستاذ الدكتور صلاح رشيد الصالحي

Screenshot 2021 05 07 السلام عليكم المجالس المحلية في العهد البابلي القديم contactitnz gmail com Gmail

 

نظرا لوجود العديد من المجالس ولكل واحد منها تخصصه فلابد من القاء الضوء عليها مع مراعاة بعض الصعوبات التي تتشكل عند الحديث عن تلك المجالس فعلى سبيل المثال معنى ﮔوروش أورو (URU) أطلقت هذه المفردة السومرية على العمال وكذلك على الرجال القادرون على حمل السلاح (  GURUŠ بمعنى المحاربين) من الاحرار، ومن جانب آخر وجدت صعوبة في التمييز بين الأجزاء المختلفة من المدينة عند تحديد مجالس الأحياء السكنية والبوابات بابتُم (bābtum)، ومثل هذه الصعوبات كثيرا ما تبرز عند دراسة
المجتمعات القديمة التي يرافقها العديد من المصطلحات والاسماء التي نجدها في الرقم الطينية، ولابد من معرفة نوعية المجالس وعملها وظهورها في بعض المواد القانونية أو وجودها بشكل غير مباشرة في القوانين ربما لان الكاتب العراقي القديم لا يريد تعريفها باعتبارها موجودة منذ مدة طويلة وبذلك فهي جزء من التقاليد والعادات وموروث ثقافي قديم.

( لمطالعة البحث، اضغط هنا من فضلك


Write comment (0 Comments)

الأحلام الحثية ( بحث مترجم)

الأحلام الحثية

بحث مترجم من قبل الأستاذ الدكتور

صلاح رشيد الصالحي

ملخص

غاري بيكمان: الاحلام الحثية، دراسات اللوفيان والحثية، ترجمة الدكتور صلاح رشيد الصالحي، الدراسات مقدمة إلى ديفيد هوكينز بمناسبة عيد ميلاده السبعين، الناشر ايتمار سنجر، سيدني، أستراليا، 2010. ص 26-30

Gary Beckman: “On Hittite Dreams” Luwian and Hittite Studies, presented to J. David Hawkins on the occasion of his 70th birthday, Itamar Singer (ed.), Sydney, Australia, 2010. Pp. 26-30

 

 

بودوخيبا الحثية

      يعتبر الحلم وظيفة بيولوجية في الدماغ البشري ، يشارك جميع الرجال والنساء في هذا النشاط، إنه عالم الوجود البشري، فهو تجربة يخضع لها الجميع،  ويختلف الحلم باختلاف الثقافات عند البشر، ويعتبر معظم الغربيين اليوم أن الأحلام هي نتاج عقل الحالم نفسه أو نفسها، ومشروط بتجارب الحياة اليومية الفورية والطويلة، ويعلق الباحث النفسي (Freud) بان (الحلم تعبير عن الصراعات الخفية في العقل البشري) لكن هذا الرأي ليس نموذجيا للمجتمعات القديمة التي تميل إلى اعتبار بان الأحلام يتلقاها الفرد النائم من مصدر خارجي، نظرا لأن النائم قد يحلم بأشخاص ماتوا، أو بآلهة يعتبر الاتصال بهم في حالة اليقظة أمرا مستحيلا، ولذا فإن الأحلام في العديد من الثقافات تكون وسيلة للتواصل مع عوالم الوجود خارج المجال العقل البشري العادي.

    كان هذا بالتأكيد المفهوم العام للأحلام في الشرق الأدنى القديم، وهي ظاهرة عالجها الباحث (Oppenheim) ببراعة وجذب اهتماما كبيرا مؤخرا  وفي هذا البحث نتحدث عن الأحلام في حضارة الحثيين.

 

 لمطالعة المقال ( اضغط هنا )

 

 

Write comment (0 Comments)

بلاد الرافدين: من القرية إلى الإمبراطورية

أ.د. صلاح رشيد الصالحي

بغـــداد

 

ملخص

في البدء كانت القرى الزراعية منتشرة في جنوب البلاد وهي امتداد إلى القرى الزراعية الأولى في شمال (قرى حسونة وسامراء وحلف ...الخ)، وكان مجتمع القرية وحدة متكاملة اقتصاديا وتكافل الاجتماعي وبداية لوعي ديني يهدف لحماية القرى ومكوناتها، ثم انتقلت القرى الزراعية إلى السهل الرسوبي في جنوب العراق لتظهر حضارة العبيد، والوركاء، وجمدة نصر، وخلال تلك الحقبة عرف الانسان العجلة والقارب وصهر المعادن خاصة النحاس فترك استخدام الحجر، ثم اتجه نحو مفهوم حضاري اكبر باكتشافه طريقة للتدوين بالخط المسماري الصوري في فترة الوركاء الطبقة الرابعة والذي تطور فيما بعد ليتحول إلى كتابة مسمارية مقطعية، لقد تطورت القرى الزراعية إلى مدن بفعل زيادة السكان وزيادة الإنتاج الزراعي، ومع تطور المدن وتوسعها قاد الملوك حروبهم لتوسيع مناطقهم الزراعية والحصول على حقوق المياه، اعقبها تحول النظام السياسي من دولة-المدينة إلى الحكومة المركزية اعقبها انشاء أول امبراطورية في عهد الدولة
الأكدية.

لاستكمال مطالعة البحث ( أضغط هنا من فضلك ) .

 

 

Screenshot 2021 04 13 السلام عليك استاذ سلام طه contactitnz gmail com Gmail

Write comment (0 Comments)

كتاب وادي النيل موجز تاريخ مصر القديمة

Screenshot 2021 04 07 My Drive Google Drive

 

يتناول الكتاب تاريخ مصر القديمة منذ عصور ما قبل التاريخ وحتى نهاية الأسرة الواحدة والثلاثون المصرية، فقد ذكرت أسماء الملوك ومنجزاتهم السياسية والعمرانية وبشكل مختصر، ويفيد الكتاب القاري بإعطاء معلومات عن تاريخ مصر والمراحل السياسية التي اتفق عليها الباحثين، كما تناولت في الفصول الأخيرة تقسيم المجتمع، والدين، وتأثير مصر على الدول المجاورة خاصة ليبيا، وارفقت ضمن الفصول الاشكال التي توضح تماثيل الملوك وبعض منجزاتهم العمرانية ، وارفقت أيضا خرائط ايضاحية، ارجو ان يحقق الكتاب رغبات القاري بالوصول الى المعلومة بسهولة وعلمية، ومن الله التوفيق ..

لتحميل الكتاب ( اضغط هنا من فضلك)

 

 

Write comment (0 Comments)

الحملات العسكرية للملوك (شلمانصر الثالث) و(تجلاتبليزر الثالث) على شمال غرب إيران

الأستاذ الدكتور صلاح رشيد الصالحي

بغداد 2020

assyria in iran

  

تحتوي المصادر الآشورية في الألفية الثانية ق.م على القليل من المعلومات عن إيران بشكل عام، لكنها تحتوي على نصوص تعود إلى القرنين التاسع والسابع ق.م، وهذه النصوص توفر معلومات قيمة عن الحملات العسكرية لملوك آشور على الأراضي الشمالية الغربية من إيران، ومن بين الملوك الآشوريين الذين قادوا حملاتهم على شمال غرب إيران، وتقسم النصوص الآشورية إلى عدة أنواع:

(1) رسائل إلى الإله: وهي نصوص مفصلة عن الحملات العسكرية التي خاضها ملوك آشور موجهة إلى معبد الإله آشور، ومن أفضل الأمثلة وصف حملة سرجون الثاني ضد مملكة اورارتو عام (714) ق.م في بلاد الاناضول، وما وصلنا من تلك النصوص عددها قليل. 

(2) نصوص الحوليات: التي تستعرض الحملات الملكية السنوية.

(3) ملخصات النقوش مع ملخصات الانتصارات الملكية: معروضة بترتيب جغرافي وليس ترتيبا زمنيا.

(4) نقوش تحتوي على ملخصات مختصرة بدون ترتيب.

(5) قوائم لمو (limmu) : توفر التسلسل الزمني، وتحتوي أحيانا على معلومات عن حملة عسكرية لسنة معينة، وعلى سبيل المثال، اتجاه الحملة ومن هو العدو الرئيسي، فهناك سنوات لا تغطيها الوثائق الآشورية، وهذه القوائم  هي المصدر الوحيد للمعلومات عن الحملات التي تم تنفيذها في الأراضي الإيرانية.

(6) دعوات الملوك الآشوريين الموجهة إلى الآلهة: لطلب الإجابة على أسئلة مختلفة.

(7) لوحات ملوك الآشوريين: التي تسجل بعض الحملات، وعثر على اثنين من هذه اللوحات تصور شمال غرب إيران يعود تاريخها إلى أيام الملك تجلاتبليزر الثالث، وسرجون الثاني.

(8) مراسلات من الأرشيفات الملكية مع تقارير وملخصات ارسلها جواسيس آشوريين.

 

لاستكمال المطالعة ( اضغط هنا من فضلك )

 

 

 

Write comment (0 Comments)

الملكة بودو- خيبا

دراسات في التاريخ الحثي - بحث مترجم

الدكتور صلاح رشيد الصالحي

 

pudu heba

 يضم نصب فراكتين (Fraktin) الشهير في وسط الأناضول على مشهدين، أحدهما على اليسار نقش بالكتابة الهيروغليفية الحثية اسم الملك الحثي حاتوسيلي الثالث (Hattusili)، والنقش الاخر على اليمين اسم زوجته الملكة بودو- خيبا (Pudu-ḫepa)،  وتظهر في النصب اربعة علامات مقطعية كتب بها اسم بودو-خيبا، ويمكن قراءة العلامات الثلاثة الأخيرة فقط بوضوح (-tu-ḫa-pa) ، بينما العلامة الأولى التي يجب أن تحتوي على المقطع (pu) غير واضحة تماما على الحجر حتى ان العلماء لم يتعرفوا عليها أو ما يطابقها مع أي علامة أخرى في المقاطع الهيروغليفية الحثية ، وفي الحقيقة ترتبط الصعوبة بشكل أساسي بأن العلامة (pu) لم يتم تحديدها بعد في هذا المقطع الحثي )

لاستكمال المطالعة ( أضغط هنا من فضلك)

Write comment (0 Comments)

تبادل الهدايا بين مصر وممالك الشرق الأدنى القديم

Screenshot 2021 03 18 السلام عليكم بحث تبادل الهدايا بين مصر وممالك الشرق الادنى القديم contactitnz gmail com Gmail

الفرعون رعمسيس الثاني جالس وامامه اثنان من اآللهة المصرية وعلى جهة اليمين حاتوسيلي
الثالث وابنته و اسمها بالهيروغليفية الاميرة ( مات - نفرو - رع ) يقدمان التحية للفرعون

 

شهد القرن الرابع عشر قبل الميلاد، تطورات دبلوماسية وعلاقات مصاهرة بين ملوك (نادي القوى العظمى) في الشرق الأدنى القديم (آشور، وبابل، وحاتتي، ومصر، وميتاني)، تلك الممالك هيمنت على الأحداث السياسية في ذلك القرن، وقد أوضحت رسائل تل العمارنة المكتشفة في مصر مع النصوص الأخرى التي عثر عليها في حاتوشا عاصمة المملكة الحثية، وما كشفته معاول المنقبين في بابل وآشور بينت وجود علاقات دبلوماسية وسفارات متبادلة وأحداث سياسية وعسكرية كان لها ردود أفعال من قبل ملوك تلك الممالك، وبذلك اتصف هذا القرن بالحيوية والنشاط وكثرة الأحداث وتصادم المصالح، واختلاف في نوايا الملوك ترافقها حروب توسعية لها أهداف معينة إما في إثبات الوجود أو إيجاد تحالفات بين بعض القوى المتصارعة، إضافة إلى زيجات لتدعيم أواصر التعاون والصداقة، تلك الممالك نشأت ضمن المثلث الحضاري رؤوسه مصر الفرعونية، وبلاد الأناضول، وبلاد الرافدين، ومن الطبيعي المنطقة برمتها تعتبر مركز العالم المعروف آنذاك، ومحور الصراع بين القوى السياسية أو ما يعرف بالشرق الأدنى القديم.

( لاستكمال المطالعة، اضغط هنا من فضلك)

الأستاذ الدكتور صلاح رشيد الصالحي

بغداد

Write comment (0 Comments)

الوجيز في تاريخ المملكة الحثية من التأسيس وحتى السقوط (1620-1200) ق.م

الأستاذ الدكتور صلاح رشيد الصالحي
بغداد

 

 

Screenshot 2021 03 11 السلام عليكم بحث في المدونة contactitnz gmail com Gmail

 

عاش الحثيون في الأناضول فهناك إشارة مؤكدة بانهم استوطنوا في وسط الأناضول مع بداية الإلف الثانية قبل الميلاد، وقد أعطى الباحث (Sedat Alp) رأيه بان الوجود الحثي في (كول تبه) كان في فترة المستوطنات التجارية الأشورية، أما معرفتنا عنهم فقد بدأت في القرن التاسع عشر الميلادي، ففي خلال تنقيبات عام (1906) في موقع حاتوشا عثر على أرشيف يضم آلاف من الألواح المسمارية العديد منها كتبت بلغة ارزاوان (Arzawan) وبذلك أصبح الآن لدينا مادة غزيرة مهيأة للدراسات اللغوية، وقد أعلن الباحث
(Hroznŷ) عام (1915) عن تأييده لرأي الباحث (Knudtzon) بان لغة النصوص الحثية في حقيقتها هند,-أوربية، ولقد استند (Hroznŷ) على ما توصل إليه من جملة وردت في إحدى الوثائق المكتشفة في بوغازكوي وهي:

(نوخبز إزاتيني واترما إيكوتيني) an ezateni-ma ekuteni) (nu (nu، وكانت كلمة (خبز) متبوعة بلفظة تذكر بالجذر الهند-أوربي إد//إس للدلالة على فعل (أكل) وكانت لفظة (تي) في كلمة (إزّا- تي-ني) يمكن أن تقابل بنهاية الفعل للشخص الثاني الجمع في تلك اللغات، ومن جهة أخرى كانت الكلمة الثانية من الجملة (أواترما) تذكر بالماء (فاتسر، واتر) وكلمة (شرب) تأتي من جذر هندو-اوربي آخر نجده في (أكوا): إكو-تي-ني. وبذلك يفهم من هذه الجملة على الشكل التالي: (تأكلون خبزاً وتشربون ماءً) وبذلك اعتبرت اللغة الحثية هي أقدم مثل للآسرة اللغوية الهند - أوربية.

 

اضط هنا من فضلك لاستكمال المطالعة ( أضغط هنا )



Write comment (0 Comments)

ملخص حكمة بابلية



الأستاذ الدكتور صلاح رشيد الصالحي
بغداد

 

Screenshot 2021 03 08 السلام عليكم نشر على المدونة contactitnz gmail com Gmail

 

يخاطب النص الأكدي القديم الانسان البابلي مقدما له بعض النصائح في الحكمة، ومن أهم هذه النصائح هي الاهتمام بالدين: (اعبد إلهك كل يوم، وقدم القرابين، وصلي، وتضرع لكي يوفقك إلهك)، كما ورد في هذا
المقطع الذي يضم بضعة ملاحظات في مجال الحكمة: (دع فمك يكون مغلقا، وحديثك حذر:هذا هو كبرياء الرجل – واجعل ما تريد قوله يكون ثمين جدا............

 

( أضغط هنا من فضلك لاستكمال المطالعة )

Write comment (0 Comments)

بيت إبراهيم في أور الكلدانية بين الخرافة والمشروع السياسي

الأستاذ الدكتور صلاح رشيد الصالحي

 

Tom Lovell abraham

لوحة هجرة ابراهيم للفنان الاميركي توم لوفيل

  • ذكرت التوراة بان إبراهيم الخليل ولد في أور الكلدانية وهذا خطا تاريخي، فنحن لا نعرف مناطق استيطانهم القبائل الكلدية سابقا (احيانا يطلق عليهم خطا الكلدانيين) قبل أن يستقروا في جنوب بابل في أوائل القرن التاسع ق.م، كما ان  تاريخ إبراهيم حدد بشكل تقريبي عام (1800) ق.م وهو تاريخ بعيد بين مدينة أور ومصطلح الكلدانيين الذي ورد في التوراة، والاحتمال الذي يطرحه الباحثين بان كتبة التوراة الذين عاشوا في بابل الكلدية في القرن السادس ق.م نسبوا إبراهيم إلى مدينة اور (Ur) العريقة  وأضافوا اسم القبيلة الكلدية، كما ان ترك ابراهيم مدينة أور واستقراره في أرض كنعان(فلسطين) هذا الادعاء أيضا تم نقضه من قبل العلماء الذين يعتقدون أن منزل إبراهيم كان شمالا في منطقة ما بين النهرين (الخابور والبليخ)  في مكان يسمى أورا (Ura)، بالقرب من مدينة حران (Harran)، وأن الكهنة الذين كتبوا اسفار التوراة كما في سفر التكوين قد خلطوا بين الاثنين بين أور في العراق واورا في حران، وبالمناسبة فان المدينتين تشتركان كمركز لعبادة الاله سين (إله القمر) ففي حران معبد سين الذي تعرض للتدمير على يد الميديين، والبابليين، والقبائل الاسكثية بعد سقوط اشور (612) ق.م، وأعاد نبونائيد ملك بابل بناء معبد سين في حران، كما ان أور فيها معبد الإله سين إضافة إلى زقورة أور التي شيدها اور-نمو ملك سلالة اور الثالثة والتي كرست لهذا الإله، وجدد بنائها الملك نبونائيد (Nabonidus) (556-539) ق.م البابلي، ولهذا اعتقد انه من سكنة أورا (Ura) التابعة لمنطقة حران القريبة من نهر الفرات .  
  • اما اسم أور، وأورا فهي كلمة سومرية تعني مدينة وهناك عدة مدن تحمل اسم (أور) منها في ارابخا (كركوك)، وفي حران كما اشرت سابقا، وحتى (اورشليم) فهي تعني (مدينة السلام)، وبالنسبة اسم إبراهيم فقد ذكرة التوراة: كان اسم (ابراهيم) سابقا (ابرام) ثم استبدل من قبل الرب وكان في حينها بعمر (79) عاما: (التكوين: 17: 5-6)،  والمعروف ان الاسم كان شائعا منذ الالف الثالثة ق.م،  فعلى سبيل المثال لدينا في مملكة إيبلا (Ebla) في سوريا شخصية تحمل اسم ابريوم (Ibrium ) أو(Ebrium) (القرن 24 ق.م) وكان معاصرا إلى توديا (Tudiya) ملك آشور(المعاهدة التي يعتقد انها ابرمت مع آشور أو منطقة  ابيرسال) ويعتقد ان مركز إبرايوم في ايبلا (Ebla) يأتي بالمرتبة الثانية بعد الملك وعلى الأرجح  يشابه حاليا منصب (وزير) (بالأكدية A-ha-ar) و (بالسومرية sukkal-maḫ) (20)، أو منصب (سيد الخزانة) أو (سيد القصر) (lugal  SA.ZAXki) (21)، أو  (رئيس الوزراء) )22 (، ومثل هذا المنصب المهم وجد في سلالة أور الثالثة حيث كانت الملكية الحقيقية بيد السوكال-ماخ (sukkal-maḫ)، وأيضا ورد في نصوص أواخر عصر البرونز بان عمي-شاتمرو الثاني (Ammistamru) ملك اوغاريت أورث عرش مملكته إلى ابنه (أبرانو) (Ibiranu) (معنى الاسم إبراهيم) ، وبذلك فان اسم إبراهيم كان معروفا، والغريب لا يوجد نص قديم سواء سومري، أو بابلي، أو اشوري، أو مصري يشير إلى ابراهيم اطلاقا، علما بان التوراة تذكر عندما ترك إبراهيم مدينة أور كان يصطحب معه عبيده وزوجته سارة، ولوط، والماشية، والجمال، والمتاع مما يدل بانه كان رجلا غنيا لا يمت بصله الى ابن رجل يدعى (تارح بن ناحور) يصنع ويبيع تماثيل الالهة كما جاء، وهجرة بهذا الحجم لم تذكر تاريخيا غير في صفحات النص التوراتي.
  • عندما نقب الاثاري البريطاني (Woolley) في اور (1926) حقق شهرة باكتشافه مقبرة أور الملكية، وتم مقارنة هذا الإنجاز باكتشاف الاثاري الامريكي(هوارد كارتر) لمقبرة توت-عنخ-امون في مصر، لكن المقبرة المصرية كانت اغنى باللقى الاثرية واكثر فخامة، وان بريطانيا في ذلك الوقت ما زالت دولة عظمى لا تقبل المنافسة من أي دولة أخرى، لذا اعرب الاثاري (Woolley) انه اكتشف لوح قال عنه الاثاري (Campbell) إن إحدى القطع الأثرية التي تم اكتشافها كانت عبارة عن لوحة طينية يبلغ قطرها (9) سنتيمترات (3.5 بوصة) تظهر أحد المصلين يرتدي رداءًا طويلا ومهدبا يقترب من موقع مقدس، وتم وصف البيت بانه يقع ضمن مجمع سكني أو اداري، وبذلك يكون هذا الافتراض مجرد تخمين، فلم يعثر نص مسماري أو آثار مادية يستدل على سكان البيت، وقد احدث دعاة بيت إبراهيم في وقتها ضجة فالنشاط اليهودي يرغب وبشدة اثبات وجود إبراهيم وامتداد الإرث اليهودي الى العراق. 
  • ورد في التوراة بان (يهوه) منح الأرض (من الفرات الى النيل) الى إبراهيم وذريته، ولذا علق شعار على باب الكنيست اليهودي (البرلمان) في إسرائيل عبارة (من الفرات الى النيل حدودك يا إسرائيل)، ولإثبات هذا الوعد يسعى الباحثين في إسرائيل ومن يؤمن ما يسمى (اليمين المتطرف من المسيحيين في الولايات المتحدة) إلى السعي بخلق تاريخ مستوحى من التوراة وربطهم مع ملوك بلاد الرافدين، ومصر، و يظهر هذا دائما عند الاطلاع على المصادر الأجنبية أو دراسات العهد القديم، علما أن النصوص البابلية، الاشورية، والمصرية لا تشير لوجود مملكة داود أو وريثه سليمان اطلاقا، كما لم يعثر على نص واحد من عهد مملكة داود أو ثراء سليمان أو عصر القضاة والانبياء بني اسرائيل، مع العلم لدينا نصوص حول ممالك الآرامية في سوريا، ومملكة السامرة في فلسطين، والسبي البابلي الأول والثاني،  لكن أسماء ملوك بني إسرائيل كما تصورهم التوراة من حيث القوة والثراء  فلا وجود لهم في الشرق الأدنى القديم، ومن ثم كانت جهود المتعصبين لدراسات العهد القديم إثبات وجود شخصية إبراهيم في العراق وبيته المزعوم الذي يقع على الفرات في جنوب العراق، وليس ببعيد مرقد حزقيال الذي ما يزال قبره ماثلا في مدينة ذي الكفل والذي يسميه الناس خطا ذي الكفل والمدينة تقع على نهر الفرات أيضا، وكان حزقبال زعيم ديني تأخذه الغيبوبة فيخبر من حوله بما يرى ويسمع فادعى صعوده إلى السماء العليا ورؤيته الأنبياء والاولياء ومكالمته مع الرب واعتبرت افعاله واقواله التصوف اليهودي والمسماة بدور المركبة (ها مركبا)، واعتقد الادعاء بان بيت إبراهيم في أور وامتداده إلى قبر حزقيال يقدم الدعم لفكرة من الفرات إلى النيل حدودك يا إسرائيل.  

Write comment (0 Comments)

Lock full review www.8betting.co.uk 888 Bookmaker