ان جنة عدن المتداولة في ثقافتنا هي في الواقع لا تعدو أن تكون سوى منطقة  سهل قاع الخليج العربي قبل ذوبان الجليد وحصول الطوفان بمراحله الثلاث كما اسلفنا سابقا بأطروحة أصول السومريين (الرابط)، فمفردة (جو إيدّنة ومنها إيدن وعدن بالعربية) في اللغة السومرية تعني السهل ( الارض ) الأخضر، كناية عن سهل قاع الخليج العربي قبيل انغماره بالمياه ، وبات معروفا لدينا أن مدونوا التراث اليهودي الذي كانوا قد نقلوا هذه المعارف كجنة عدن التي أسكن الله فيها آدم وحواء (والتي تعادلها في الاسطورة السومرية إنكي وننهورساج - رابط ) و الإلهة ننتي او سيدة الضلع كما تم تعريفها لاحقاـ  التي شفت الاله أنكي من ألامراض التي حلت به كما سأوضحه لاحقا وكما جاء في تلك الاسطورة، ثم انتقلت قصة الطوفان و الخليقة وكيفية بداية الحياة وغيرها من الافكار والمعتقدات والاساطير والتشريعات الى التوراة، وبدأ يتشكل أو يدور الوعي حولها حتى تم استبطانه بفعل تقادم التاريخ وسيادة الثقافة الدينية في المنطقة التي غيبت جراء عدم المعرفة بالمصادر  التاريخية القديمة لهذه الأساطير كتغييب تراث بلاد النهرين. لكن مع الاكتشافات الاثارية وجهودالتنقيب و البحث و المستمرين وفك شيفرات اللغات القديمة كالسومرية والآكادية و الكتابة المصرية، تمكنا من كشف تلك المصادر أو بعبارة أخرى نكشف الحقيقة التي ظلت متوارية عبر آلاف السنين .

 

ما اود التذكير به هنا أنه كانت تجري في  قاع الخليج العربي الحالي ( السهل الخصيب -  جو إيدنّة)  أربعة أنهار هي دجلة  والفرات  بالاضافة الى نهر الباطن الذي كان يجري في الجزيرة ويقطع الخليج. بالضافة الى الكارون،  هذه الأنهار الآربعة كانت تصب حينها في قاع الخليج الحالي.

 

.
أود هنا أن أربط بين جنة عدن كما جاءت في النصوص السماوية بكل ما حملته من مضامين وبين الحقيقة العلمية الموضوعية التي غذت المخيال الديني فيما بعد حول حقيقة هذه الجنة ، الواقع أن أرض الخليج كانت أرضا فارغة وفضاء ممتدا لأكثر من 200 ألف عام وقد استوطنها الانسان القديم. كانت هذه المساحة من الأرض خضراء تتوفر فيها أنواع عديدة من النباتات وتكثر فيها الحيونات التي كانت توفر الغذاء الدائم للسكان، ولمّا حدث الطوفان الذي غمر أرض السهل ( جو ايدنّة ) بمياه البحر المالحة هرب سكانه  شمالا باتجاه  دلتا العراق حاملين معهم تلك ذكرى حياتهم في السهل و عيشهم الرغيد،  والتي شكلت تاريخا أخذوا يستعيدونه باستمرار بنوع من حنين ابدي ، اخذ يتعمق في وعيهم عن جنة مفقودة  قاموا ببثها لاحقا في اساطيرهم وملاحمهم  والرعب الذي تسبب فيه عن الطوفان العظيم الذي غمر ارضهم،  حتى تم استعادة هذه القصة بتفاصيل مختلفة ربما في ملاحم (زيوةسدرا السومرية ) و(أتراحاسيس البابلية ) و (جلجامش) على نحو أخذ يحاكي ما حدث لأسلافهم، طبعا مع نقل الحدث الى مستويات أخرى من التوظيف الأسطوري والملحمي ، الذي لا مجال للدخول في تفاصيله الان. ومن ثم أنتقلت هذه القصة بتحويرات كثيرة اجريت عليها الى التوراة في قصة نوح والطوفان العظي ، وذلك أن العاهل البابلي الكلدي ( نبو كودوري أوصر( نبوخذ نصر الثاني ، 605 - 562 ق.م ) عندما قام بترحيل بعض من يهود فلسطين الى بلاده كان من ضمنهم مجموعة كبيرة من حكمائهم ( أنبياؤهم)، كـ(دانيال، حزقيال، نحميا، وعزرا)، وهذين الأخيرين هما أخطر الاربعة وكانوا في الواقع الكتبة الذين سطو على تراث ( بلاد النهرين ) وتاريخها وأفكارها وقاموا بتدوينه ونقله الى تراثهم واسبغوا عليه صفة تاريخية ودينية أخذت بالتجذر والتعمق في وعي سكان فلسطين وبلاد الشام و المنطقة.

إن الأسفار الخمسة التي يتقدمها سفر التكوين فيها  الكثير من ما هو الا استعادة لملحمة الخلق البابلية ( الاينوما أيليش او حينما في العلى) تم تدوينهم اغلبه في بابل الى جانب قصة الطوفان وغيرها من أساطير البلاد.

نتناول الان موضوعا ذو اهمية بالغة له علاقة بالجنة وقصة الخلق، وهو موضوع سيدة الحياة ( التي ندعوها بحسب التراث الثقافي المتداول بالاسم حواء) ، في التراث العراقي القديم ، يرد في اسطورة سومرية عنوانها (إنكي و ننخورساك)، أن الاله إنكي( إله المياه و الحكمة والفنون والسحر وهو إيا بالاكدية ) ومقره في أريدو ( المدينة القصّية)، هو من قام بإرسال زوجته الإلهة ننخوررساك الى دلمون حيث قامت بزراعة ثمانية نباتات، وعندما زار إنكي دلمون أكل هذه النباتات، هذا الأمر الذي أغضب ننخورساك فصبت عليه جام غضبها ( والقصة ترميز الى فعل خطيئة قام به انكي بمضاجعته إحدى بناته ) وأصابته بعدة علل جراء لعناتها،  ولأن أنكي هو واحد من الآلهه الرئيسة ( الثالثوث الالهي العراق القديم يتكون من : آنو إله السماء و رئيس مجمع الالهة ، إنليل وهو إله الفضاء والجو و ملك الآلهة و إنكي إله المياه العذبة والخلق والحكمة )، طلبت الآلهة  من ننخورساك أن تغفر لإنكي خطيئته و تعالجه، وبالفعل أوجدت ننخورساك ثمانية معبودات كل واحدة مختصة بشفاء جزء من جسم أنكي ومن بين هذه المعبودات ( نن -تي وتعني  سيدة الضلع او الحياة)، وهي  من أصلحت اضلاع  إنكي (او منحته الحياة من جديد )،  وهي ربما الاصل في ( حواء - مانحة الحياة )  في التراث الديني والثقافي المتداول التي دخلت في التوراة مع تحوير للنسخة التوراتية ( على أنها خلقت من ضلع آدم )،  دخلت هذه الاسطورة في فترة ( الترحيل والنفي ) على يد نحميا وعزرا ( الكاتب) حيث  تم  نقل القصص هذه وغيرها الى  الكتاب ابمقدس ( العهد القديم ).

الى الأعلى (يسارا) ختم اسطواني، متعارف عليه بالتسمية  ختم الغواية ( الرابط للختم في المتحف البريطاني )، ويرقى الى العصر الاكدي( نحو 2234-2154 ق. م)، ويظهر في بصمته (يمينا) اله ذكر الى اليسار ( ربما دموزي-تموز ) يعتمر قلنسوة بقرنين -علامة الالوهية و الى يمينه إلهة اأنثى (ربما اينانا - عشتار )،ويلاحظ من خلفها افعى متجه الى الاعلى .في الوسط تنتصب "النخلة" وترّمز الى شجرة الحياة  في الفكر العراقي القديم (. يتوفر ( رابط ) عن الختم منشور في أرشيف موقعنا الصوري يفصل للكثير من المعلومات بشأنه لاهميته.

و دلمون ( تلمون ) هي البحرين حاليا، تقع في الخليج العربي وتتميز بموقع استراتيجي حيث أنها تقع في القسم الشرقي من شبه جزيرة العرب وكانت تشكل نقطة اتصال بين بلاد النهرين  ومجان التي هي عمان الحالية، وبلاد اليمن والجزيرة العربية بالاضافة الى المستوطنات الحضارية في حوض وادي السند (الاندوس) في الهند ( خرابا وموهنجدارو) .

الخلود في دلمون
جاء ذكر دلمون في الكتابات المسمارية القديمة التي ترقى إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد و التي وجدت في بلاد النهرين واعتبرت أرض الخلود في ملاحمهم  حيث أن النصوص المسمارية القديمة بمراحلها التاريخية المتعاقبة تذكر انها كانت تعج بالنشاط و الحيوية ففيها بنيت المستوطنات من مدن وقرى كثيرة و فيها المعابد المقدسة كما يوجد فيها مئات الآلاف من المدافن على مختلف الأشكال والأحجام ( أضغط هنا لمطالعة مقال د. ابو الصوف عن مدافن دلمون ). وتدل الأواني الفخارية و الحجرية والأختام الدائرية واللقى الأثرية الأخرى على تطور نمط الحياة و تقدم الصناعة و التجارة، لقد لعبت دلمون دور الوسيط التجاري بين حضارة العراق القديم بمختلف عصورها و حضارة وادي نهر السند، وأنحاء الجزيرة العربية الأخرى وعمان .
ان السومريين هم الذين أطلقوا على دلمون أرض الخلود، وان اسطورة الطوفان التي يرد ذكرها كثيرا في حكايات ( السومريين و الاكديين) و خلفاءهم في الارض (  البابليين و الاشوريين )،  والتي تحدثت عن الاسباب التي ادت الى حدوث الطوفان وعن كيفية نجاة بطل القصة ورحلته الى ارض الخلود في  دلمون، كما وردت في نصوص اساطير اتراخاسيس ( الثري الحس ) و زيوسدرا ( الذي سار مع الإله )  و اوتونبشتم ( نفس إله الشمس  اوتو ).

و مجيء جلجامش بطل السومريين ليتعرف منه على سر الحياة والموت والخلود. فأخبره هذا الاخير عن كيفية موته وعن  قاع البحر الذي يمتزج بعيون ماء عذب وعن نبتة الخلود، التي لوحصل عليها لكتب له الخلود الابدي. وكيف سعى جلجامش الى  الحصول على نبتة الخلود (واسمها عودة الشيخ الى صباه)،  لكن الثعبان غافله وهو يغتسل وتناول النبتة وهكذا كتب للثعبان تبديل جلده دوما (ترميزا للخلود).

الذي أود أن أشير إليه هنا أن علاقة السومريين بدلمون كانت علاقة وطيدة بل بالغة الأهمية فهي ارض الخلود الطيبة التي تنتج الثمار وانها ذات مياه عذبة و باركتها الإلهة  كأارض الطهارة و الحياة الابدية  المستقرة الهادئة حيث لا يسمع فيها ضجيج ولا يتفترس الحيوان اخر , فقرنوها بالآلهه التي تنعم بها بحياة كريمة فحرموا فيها القتل والظلم .ويبدو أن وجود ( أتونبشتم - نوح ) فيها هو الذي أعطاها هذا البعد الذي كرس لنظرية الخلود بعد الموت في وعي الانسان القديم والذي تردد صداه بشكل اكثر تأطيرا في الفكر الديني لاحقا.
وقد دلت الكشوف الاثارية في قلعة البحرين على أنها تتشكل من خمس طبقات، السفلى طبقة سومرية والثانية آكدية والثالثة ترقى الى عصر الأسكندر المقدوني..
ان هذا يدل في الواقع على ما ذهبنا اليه في السابق عن وجود ذلك الاتصال بين حضارة العراق القديم بعصورها  المتعاقبة وبين هذه الجزيرة.

عبد السلام صبحي  طه:

نشرت مجلة لايف ساينس النشرة الجديدة من بحوث قسم الدراسات الانثربولوجية في جامعة بيرمنكهام، انظر الرابط الاتي وبه اضاحات يؤيد ما تقدم بخصوص الظروف البيئية في منطقة الجزيرة العربية والخليج العربي الحاليين بعيد العصر الجليدي الاخير وحقيقة المستوطنات البشرية في قاع الخليج العربي الحالي و الواقع الجيولوجي للمنطقة حينها :

http://www.livescience.com/history/lost-civilization-possibly-existed-beneath-persian-gulf-101209.html

.مشاركات الزوار

عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. {IP: 195.229.235.40} 3/30/2010 12:01:26 PM سعادة الدكتور بهنام ابو الصوف المحترم تحية طيبة... بوركت جهودك العظيمة بإعطاء صورة تأريخية، عن عراقنا العزيز ، عراق الحضارات ، و الأرث العظيم، الذي تحاول القوى المحتلة، طمس حضارتنا، و تدمير تراثنا مثلما أقدمت القوات الغازية للعراق، تحطيم آثارنا في بابل ، و سرقة الكثير من القى الآثريةِ، .. تحية لك أيه الأنسان العراقي الأصيل ، و نحن فرحون بهذا الموقع ، و تهنئة من أعماقنا نحن المغتربون في القارات الخمس، نتطلع لمثل هذه المواقع التي تقربنا إلى عراقنا و تأريخنا المجيد.. د. خالد الشيخلي

عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. {IP: 188.244.99.235} 6/5/2010 5:27:16 PM أسطورة نوح والطوفان سادتي الافاضل, هذي هي مساهمتي الثانية بعد تأكدي من نشركم الاولىى, اتوسم فيكم الحرفية التامة ان انتم وددتم متابعتي للموقع. اشكر لكم جهودكم يكون تحليل قصة من التراث القديم وفقا لمعرفتنا وتطورنا العلمى والحضارى هو وجه من العملة التى نتعامل معها . ولكن الوجه الأخر من العملة هى تاريخ الأسطورة وبداية نشأتها وتطورها ..هل هى قصة تحكى حدث قديم تم وضعه فى كتب قديمة أحيطت بعد ذلك بالتقديس والتحصين ..أم هى خيالات وتراث شعوب قديمة تزاوجت وإندمجت مع بعضها البعض لتنقل لنا عملا أدبيا يعبر عن إحاسيسهم ومشاعرهم ...لتنتقل بعد ذلك إلى تراثنا الدينى الحديث مغلفا بغلالة من القداسة . هذا ما سنراه الأن عندما نخوض فى أساطير العالم القديم والذى سبق ما يعرف بالأديان الإبراهيمية ...ولن تجد تقاربا فقط بل يمكن أن تقول تطابقا .!! إن طوفانا سيهلك مراكز العبادة وتهلك ذرية البشر.... إن هذا هو القرار الذي أصدره الإله في مجمعهم قم فابن فلكاً هذا ما همس به الإله لعبده الصالح زيوسدرا ((من ملحمة جلجامش ونتابع الملحمة تقول أرعد الإله حداد في الغيوم وبعد أن زلج زيوسودرا الباب كان الإله حداد يرعد فى الغيوم فأصبحت الريح عاتية , فأرخى الحبال وانطلقت السفينة مع التيـــــــــــار وجاءت كل الرياح , والعواصف المدمرة واكتسحت الزوابع , العواصم وبعد أن اكتسحت الزوابع البلاد في سبعة أيام وسبع ليال وتأرجحت السفينة مع الرياح المدمرة في المياه العالية بزغت الشمس تثير الأرض اما التوراة فتقول 5ورأى الرّبُّ أنَّ مَساوِئَ النَّاسِ كثُرَت على الأرضِ، وأنَّهُم يتصَوَّرونَ الشَّرَ في قلوبِهِم ويَتهيَّأونَ لَهُ نهارًا وليلاً. 6فنَدِمَ الرّبُّ أنَّهُ صنَعَ الإنسانَ على الأرضِ وتأسَّفَ في قلبِه. 7فقالَ الرّبُّ: ((أمحُو الإنسانَ الذي خلَقْتُ عَنْ وجهِ الأرضِ، هوَ والبَهائِمَ والدَّوابَ وطيورَ السَّماءِ، لأنِّي نَدِمْتُ أنِّي صنَعْتُهُم)). 8أمَّا نُوحٌ فنالَ رِضَى الرّبِّ. 9وهذِهِ سِيرَةُ نُوحِ:كانَ نُوحٌ في زمانِهِ رَجلاً صالِحًا لا عَيبَ فيهِ، وسَلَكَ نُوحٌ معَ اللهِ 10ووَلَدَ نُوحٌ ثَلاثَةَ بَنينَ، هُم سامٌ وحامٌ ويافثُ.11وفسَدَتِ الأرضُ أمامَ اللهِ واَمْتَلأَت عُنْفًا. 12ونظَرَ اللهُ الأرضَ فرآها فسَدَت لأنَّ كُلَ بشَرٍ أفسَدَ سُلوكَهُ فيها. 13فقالَ اللهُ لِنوحِ: ((جاءَت نِهايَةُ كُلِّ بشَرٍ فالأرضُ اَمْتلأت عُنْفًا على أيديهِم، وها أنا أهلِكُهُم معَ الأرضِ. 14فاَصنَعْ لكَ سفينةً مِنْ خشَبِ السَّرْوِ، واَجعَلْها غُرَفًا، واَطْلِها مِنْ داخلٍ ومِنْ خارِج بالقَارِ. 15وليكُنْ طُولُها ثلاثَ مئةِ ذِراعِ، وعرضُها خمْسينَ ذِراعًا، واَرْتفاعُها ثَلاثينَ ذِراعًا. 16واَجعَلْ نافِذَةً لِلسَّفينَةِ يكونُ بَينَها وبَينَ السَّقفِ ذِراعٌ واحدَةٌ، واَجعَلْ بابَ السَّفينَةِ في جانِبِها، وليَكُنْ في السَّفينةِ طَبَقاتٌ سُفلى ووُسطى وعُليا. 17هاأنا آتٍ بِطوفانِ مياهٍ على الأرضِ لأُزيلَ كُلَ جسَدٍ فيهِ نَسَمَةُ حياةٍ تَحتَ السَّماءِ: كُلُّ ما في الأرضِ يَهلِكُ. 18ولَكني أُقيمُ عَهدِي معَكَ، فتَدخلُ السَّفينةَ أنتَ وبَنُوكَ واَمرأتُك ونِساءُ بَنيكَ. 19واَثنانِ مِنْ كُلِّ نوعِ مِنَ الخلائِقِ الحَيَّةِ لِتَنجوَ بِحياتِها معَكَ. ذَكَرًا وأنثى تكونُ: 20مِنَ الطُّيورِ بِأصنافِها، وَمِنَ البَهائِمِ بِأصنافِها، وَمِنْ جميعِ دَوابِّ الأرضِ بِأصنافِها. 21وخذْ مِنْ كُلِّ طَعامِ يُؤكَلُ، واَجمَعْه عِندَكَ، لِيكونَ لكَ ولهُم غِذاءً)). 22وعَمِلَ نُوحٌ بِكلِّ ما أوصاهُ بهِ اللهُ. نعم، هكذا عَمِلَ ويذكر أن الاثاري (( كريمر )) بعد حل رموز اللوح السومري الحادي عشر دفعه بعد ذلك بربع قرن تقريبا إلى الأعلان بثقة تامة وبلا خجل : ( أن قصة الطوفان التي دونتها التوراة لم تكن أصيلة إنما هي من المبتكرات السومرية التي اقتبسها البابليون ووضعوها فى صيغة الطوفان البابلي وسرقها منهم اليهود ليضفوها إلى تراثهم الديني وباستقراء الثلث الأسفل من لوح سومري ذي ستة حقول نشرة اَرنوبل عام 1914 ميلادي يخبرنا أنة بعد فترة قصيرة من اكتشاف العالم , اكتشف الألهه السومريه أن الإنسان لم يحقق الغاية من خلقة بعد أن افسد الأرض وسفك الدماء لذلك قررت إفناء الحياة وغسلها بماء الطوفان ...لاحظ التشابه . ونتابع مع ألواح سومر التى تخبرنا الاَلهه أمرت (زيوسودرا ) الذي كان يرسل النذور بانتظام اختارته الألهه لتخبرة بقرار إفناء الحياة الأرضيه بالطوفان ونصحته أن يبني فلكاً عظيما ويجمع فية كل كائنات الأرض ومن كل زوجين اثنين وتمضى القصة فى تصوير هول الفيضان وجبروته إلى أن يهدأ وترسوا السفينة ويطلق (زيوسودرا) حيواناته فتكافئه الاَلهه بالخلود الألفي في جنة ((دلمون)) وهو مايوضح لنا ان السومريين قد تصوروا أن فيضانهم حدث كونياً هذا بينما يؤكد الباحث العراقي ((فاضل عبد الواحد)) أن الطوفان يعتبر من المظاهر الطبيعية المألوفة في وادي الرافدين فمنذ مده قديمة وحتى العصر الحالي مازالت مياه دجلة والفرات وروافدهما تغمر مساحة واسعه كل عام تقريباً خاصة في الجزء الجنوبي من القطر وبما أن لم يستطع العراقي القديم السيطرة على تلك الظاهرة اعتبرها سلاحاً من أسلحة الألهه فكانت بركت الاَلهة علية فخلدتة مده طويلة من العمر ولا يفوتنا هنا بشأن تخليد ذكرى زيوسدرا ما نخرج من دراسة قائمة الملوك السومريين الأوائل حيث نلاحظ القوم وقد أعتقدوا أن ملوكهم السلفيين قد عاشوا أعمارا طويلة الى حد خيالي فمثلا تداعى القائمة المزكورة ان (تموز) عاش ثلاثة آلاف عام وأن (اَلوليم ) حكم ما يزيد عن ستة وعشرين آلاف عام ويعقب د فاضل عبد الواحد ويقول ان العمر الطويل بتلك الارقام تعكس فكرة شائعة عند اغلب الأمم آن الأنسان كان يعمر طويلاً ونأتي إلى الدولة البابلية الوارثة الشرعية للحضارة السومرية فتتناول الملحمة وتعيد صياغتها , ويظل المحتوى ويتغير الأبطال فهذة المرة يصبح البطل هو (أوتنابشتيم ) الذي ناداه الإله قائلاً: أوتنابشتيم, يا رجل شوربياك اهدم الدار , وابن سفينة ودع أملاكك , وأنقذ حياتك أرحل بها , وخذ بذرة كل حي ..........وينفذ العبد الصالح أوامر ربه ويروي قائلاً ((وأكملت السفينة فى اليوم السابع وحملتها بكل صنوف ألأحياء واستمرت اعاصير الطوفان ستة ايام وست ليال وأكتسحت الأرض كما تكتسحها عاصفة الجنوب وفى اليوم السابع اطلقت حمامه فذهبت وعادت وعز عليها أن تجد مكاناً ظاهراً تحط علية وأرسلت سنونو وعاد ولم يجد موضعاً ظاهراً يحط علية فارسلت غراباً فذهب وراى الماء يتناقض فاكل وعب ودار ولم يعد وحينذاك واجهت الجهات ألاربع وضحيت وسكبت قرباناً فوق قمة الجبل وكانت تضحية (أوتنابشتيم) بدوره ببعض الحيونات فقام ببذبحها فشم الرب الرائحة الذكية وحتى يضمن البشر عدم خيانة الألهه لهم قامت الإلهة ((عشتار)) بتعليق عقدها الثمين املون فى باحة السماء ليصبح قوس قزح رمز الميثاق مع البشر بعدم تكرار الطوفان ويروي لنا الباحث(محمود الحوت) أن أهم أساطير العرب مستمدة من اليهود الذين دخلوا بلاد العرب واستقروا فيها واصبحوا جزء من شعوبها فسلم العرب بقصة نوح والطوفان قبل محمد ان يعلن نبوتة فننظر الى الشعر الجاهلي الزاخر بأخبار سفينة نوح فهذا (الأفوه الأودي ) نموذجاً يأبى إلإ يسجل ابناء نوح قائ لكن القصة التوراتية حكت لنا رتوش تدل على عنصرية اليهود مدوني التوراة فإن الكاتب التوراتي الذي لم يعش الأحداث ولا علاقة له بالآمر يتناول الملحمة ليحقق منها اغراضاً أخرى فينسب الأمر كله للرب العبراني الأسطوري ثم ينسب بطولة الملحمة للرجل الذي نسبوا إلية النسل الميمون (نوح) لأن من نسلة سياتي بنو عابر وهكذا سرق اليهود تراث اهل الرافدين وأعادوا تصديرة إلى أصحاب الأديان السماوية فى قصة أقرب الى الوهم والتفاهة فتحكي لنا التوراة أن نوح واولاده الثلاثة نزلوا من السفينة (سام – حام –يافث ) وقد اختار اليهود ان يكونوا من الاب سام (من العلو) واختاروا للمصريين حام الذي سينجب مصرايم و كنعان ثم تروى لنا ((وكانَ بَنو نُوحِ الذينَ خرَجوا مِنَ السَّفينةِ سامًا وحامًا ويافَثَ، وحَامٌ هوَ أبو كنعانَ.19هؤلاءِ الثَّلاثةُ هُم بَنو نُوحِ وَمِنهُم اَنتشَرَ كُلُّ سُكَّانِ الأرضِ. 20وكانَ نُوحٌ أوَّلَ فلاَحِ غرسَ كَرْمًا. 21وشربَ نُوحٌ مِنَ الخمرِ، فسَكِرَ وتَعَرَّى في خيمَتِه. 22فرأى حامٌ أبو كنعانَ عَورَةَ أبيهِ، فأخبَرَ أخويهِ وهُما خارِجا. 23فأخذَ سامٌ ويافَثُ ثوبًا وألقَياهُ على أكتافِهِما. ومَشيا إلى الوراءِ لِيَستُرا عَورَة أبيهِما، وكانَ وجهاهُما إلى الخلْفِ، فما أبصَرا عَورَةَ أبيهِما.24فلمَّا أفاقَ نُوحٌ مِنْ سُكْرِهِ عَلِمَ بِما فعَلَ بِهِ اَبنُهُ الصَّغيرُ، 25فقالَ: ((مَلعونٌ كنعانُ! عبدًا ذليلاً يكونُ لإخوَتِهِ)). 26وقالَ: ((تَبارك الرّبُّ إلهُ سامِ، ويكونُ كنعانُ عبدًا لِسامِ. 27ويَزيدُ اللهُ يافَ فيسكُنُ في خيامِ سامِ ويكونُ كنعانُ عبدًا لهُ! )).28وعاشَ نُوحٌ بَعدَ الطُّوفانِ ثَلاثَ مئةٍ وخمسينَ سنَةً، 29فكانَت كُلُّ أيّامِ نُوحِ تسعَ مئَةٍ وخمسينَ سنَةً عِندَما ماتَ)) وهكذا تلعن التوراه الفلاح كنعان الذي سيكون عبد لذرية الراعي سام ((لاحظ هنا التفرقة ما بين المصري الفلاح الذي يكن له الإسرائيلي الحقد وهي حقد تجاه كل فلاح!! حتى مع طرح اليهود قصة (هابيل) و(قايين) فأكدت أن هابيل الراعي قدم قربان إلى الأله الذي يسكن فى السماء عبارة عن لحم أغنام ولكن الفلاح قايين فقدم من أثمار أرضة قربان نباتي فقبل الإله قربان الراعي وترك قربان الفلاح أو بمعني أخر قبل قربان الإسرائيلي على قربان المصري أو بمعني آخر قبل قربان الإسرائيلي على قربان الرافدي - ولقصة القربان الرعوى والزراعى لنا معها وقفة فى موضوع أخر - وهو يوضح كمية الحقد تجاه الشعوب الزراعية سواء فى مصر والعراق حيث طردوا وسخروا فى تلك البلاد والغريب ايضا ان المحمديين قالوا نفس القصة مع بعض إضافات و ملحقات وزيادات و أحيانا مجاملات وملاطفات إلى بني إسرائيل لا اكثر حيث كان محمد يعمل آخذهم في صفة في الفترة ما قبل هجرتة الى يثرب مثل أن السفينة بعد الطوفان استقرت فى مكة!؟ وأن نوح بنا مذبح لله وذبح تلك الدواب الحلال! والطير إلى الإله الذي يبدوا أنة كان جائع أو متعطش إلى وجبة شهية وبعد أن شبع الإله عهذ إلية أن لا يعيد الطوفان وجعل ميثاقة قوس الله أو قوس قزح والغريب حقاً أن تلك الأساطير قد استمرت قبل الغزو المحمدي العربي إلى بلاد الرافدين وفارس و أهل السند حيث عندما عرفا بها أهل تلك البلاد الذين دخلوا دين محمد وما ورد منها في كتاب محمد (القران) قالوا أن الطوفان لم يحصل لنا هنا إنما كان في بلاد العراق

عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. {IP: 24.238.238.61} 6/26/2010 7:19:40 AM كل بركات تموز تكن حولك ايها العراقي والسومري الاصيل تحية لك من القلب .السؤال لماذا لاتنتج هوليود أفلام عن الحضارة السومرية والكلدانية الم تنتج عن الحضارة الفرعونية بسبب علاقتها بالتوراة! لو ادرك العالم ماهي سومر وملحمة كلكامش لنسفت كل الاديان التي تسمى سماوية مع خالص الاحترام والتقديرلك جعفر ابوغربان ضابط عراقي متقاعد

عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. {IP: 89.148.24.239} 7/11/2010 11:27:39 AM الاخ الكبير الاستاذ الدكتور بهنام أبو الصوف الموقر تحية حارة لك ولموقعك ، في سعيك العلمي الرصين لإبراز قسمات الحضارة العراقية لعلك تذكرمن نسي أو تناسى أو غفل بأن الإبداع والعقلانية والرقي الإنساني كانت نسيجا متماسكا لوادي الرافدين، وحري بنا أن نتمسك بهذا المنهج العلمي، القائم على المعرفة النقدية الخالقة ، وعن طريقها يمكن أن نعيد لبلدنا إشراقته مرة أخرى. تقبل تحياتي ، مع كل الإعتبار. الدكتور عبدالستار الراوي .

عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. {IP: 87.236.197.182} 8/24/2011 6:25:14 AM ملحد بالفطرة ، (السفينة بعد الطوفان استقرت فى مكة!؟ وأن نوح بنا مذبح لله وذبح تلك الدواب الحلال! والطير إلى الإله الذي يبدوا أنة كان جائع أو متعطش إلى وجبة شهية وبعد أن شبع الإله عهذ إلية أن لا يعيد الطوفان وجعل ميثاقة قوس الله أو قوس قزح) . (أين ذكر هذا في قرآن محمد كما تقول ؟) أتمنى أن تلتلزم بالنهج العلمي في البحث وأن لا تجعل الحقد يملأ قبلك

عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. {IP: 41.35.201.101} 12/7/2011 4:12:14 PM ا

عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. {IP: 109.224.40.5} 1/12/2012 10:02:33 AM خالص الشكر والتقدير لك دكتور بهنام أبو الصوف تمناتي لك وللموقع الرائع بالنجاح لما يمثله من مصدر متميز يلقي الاضواء على تلك الحضارة المغيبة عن العالم رغم اعتقادي ان تغيبها مقصود من قبل المهتمين بأسرار تلك الحضارة سلاما ومحبة ... عباس خيون

عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. {IP: 122.57.110.162} 9/4/2012 12:47:18 AM بعد الحصار الجائر على العراق في عام 1992 و الاحتلال المستمر ليومنا بدأنا نشاهد موجة فجائية من الاثار المسروقة من العراق تظهر اثناء حفريات الاثريين الانكليز في البحرين و الشارقة و ابوظبي .. نعتقد ان التاريخ بدأ يطبخ بطريقة اخرى بعد 1992. و يبدو ان دبي لم تدفع ما يكفي لكي يجد الاثاريون الانكليز آثار عراقية فيها لكي يقولو ان اساس الحضارات هو جزء غير مأهول من الصحراء. نرجو ان يتعلم مثقفونا ان الغرب الذي سرق الاندلس وكل ما فيها من علوم في الطب و الجغرافيا و الفلك و الابحار و الميكانيكا و الكهرباء و نسبوها لانفسهم بعدما قتلوا كل الشهود على هذا في اسوء مذبحة و سرقة حضارة في التاريخ يسهل عليهم الكذب المطلق في اي شيء